從新聞廣播到體育競賽，從商業銷售到非營利組織，到各領域名人 - 每個人都在線上播放直播視頻。抖音跟臉書直播是此類方式曝光的的首選方法，因為它們讓品牌商可以直接跟粉絲溝通。
而在經營品牌的初期，必須要建構屬於自己的基本觀眾，因為這麼多直播主心中知道，少了穩定的基礎觀眾群體，這個直播將不吸引人駐足觀看。
我們給你購買Facebook直播人數的重點提示：
幫自己的直播買粉絲觀看人數是許多成功直播頻道初期的策略，頁面上跳動的觀看數據，可以讓直播主炒熱氣氛，當你在講解產品時，對於初期踏入直播領域的商家，這是一個非常有效的行銷策略；而直播老手更能透過這樣的操作，強化網友的信任度。
你要知道直播沒人氣可能會使當次直播草率收場，提升直播線上人數令直播主持人充滿熱情，無論是自然流量或購買人數，都比較有繼續成長的可能性！
在您的手機上打開Facebook App幾個步驟您的直播就開啟了，高人氣粉絲專頁有足夠粉絲上限觀看，新加入的直播主很能沒有粉絲群觀看直播影片，我們不建議超高人氣的直播主購買直播人數，因為你們的線上人數已經夠多，受眾夠精準，但對於開始經營的直播臺，沒人氣等於難以成長，能在每次直播衝高直播人數，吸引觀眾觀看影片有更多可能性。
下單前需知：若有任何問題，請先詢問LINE客服
刷直播人數的3大特色
#1 可包月，可即時提供直播流量的自助平臺
專屬系統供應每月大量直播臺大量直播人數支援，想用就用！24小時系統支援，享受整個月天天開直播天天有人數的好服務。
我們給您灌的直播人數成本低且固定，讓您剩下的預算可以做更多活動、宣傳、促銷，進行針對消費者的各類行銷活動，為長久的忠實粉絲奠定堅實基礎。。
#2 直播人氣奠定人氣
上網看直播，一個直播有5000人，另一個直播只有5人，您會選擇看哪個直播？當你啟動系統後，開臺後人數就會逐步提高，人數達到數量後開始穩定停留，人數不爆衝、不會急速掉落，這樣的穩定人氣幫直播主持人無後顧之憂進行直播。
#3 購買直播人數有風險嗎？
但您不必擔心直播臺有被關閉帳號等的風險，因為這單純是導入流量，不對臉書或是抖音帳號本身造成傷害。若遇到Facebook或是臉書更動它們直播系統程式，可能發生短暫時間直播人數服務無法正常運作，我們都會協助更新演算法，不讓您的權益受損。
多次使用：即時付款，直播人數自動逐步上線，不會有延誤，您愛什麼時候直播都可以。
穩定提升：進一步改進的人數上升速度，正常狀態下人數不爆衝、不急速掉落。
超快啟動：當下買當下用，及時派上用場。
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開直播提高人氣的方法： Facebook在線灌直播人數
1、要想更多的粉絲進入直播間觀看直播，首先要設計好直播間的封面和標題。
用戶選擇進入直播間，第一眼就是要看封面和標題，是不是能夠吸引他。大家在設置封面和標題時可，以使用主播個人寫真、道具，也可以是主播和直播間產品合影，利用誇張的肢體語言等，充分利用使用者的好奇心理。
2、平時要儘量參與官方活動，增加曝光率。 衝抖音在線直播人數包月
保證帳號視頻或者直播的頻率次數，增加活躍度，讓用戶知道你一直都在。也可以借助官方推助流量補補和海淘流量增加直播線上人數。
直播前，在朋友圈或者qq群進行宣傳，讓朋友觀看直播，幫自己增加人氣。 TikTok買觀看人數
3、用戶進入直播間後，要想辦法留住他們。 買Facebook直播人數
直播內容尤為重要。現在早已經過了靠顏值和尬聊的直播內容就可以吸引觀眾的時期，主播們要儘量有針對性地去設計一些優質的直播內容。
平時要多看那些成功的播主直播，吸取經驗，多積累可利用的直播話題，慢慢的，使用者就會主動參與進來，直播人氣自然會得到提升。
4、巧用引流工具。 買TikTok觀看人數包月
引流工具就是我們常說的補單，很多人對補單不以為意，認為為了面子去增加不存在的直播人數沒必要，實際上如今補單平臺那麼多，一定是有它的道理的。
在心理學裡面有一個效應叫羊群效應。很多人進直播間，目的都是圍觀紮堆。 TikTok灌直播人數包月
所以當你的直播間人數增多時，很容易引起跟風效應，吸引更多的人來直播間觀看。這裡我建議大家可以先使用一下免費的工具。
5、多站在粉絲角度思考。 抖音衝觀看人數包月
與粉絲相處不能限於自己的看法，多數時間站在粉絲的角度去思考。
不少的主播嘴上說著把粉絲當作“家人”看待，能做到的少之又少，一開播就要禮物，聊天不回，點歌不唱，這樣做終究是曇花一現，都不是長遠的做法。灌TikTok直播人數
張曉風：魔季 藍天打了蠟，在這樣的春天。在這樣的春天，小樹葉兒也都上了釉彩。世界，忽然顯得明朗了。 我沿著草坡往山上走，春草已經長得很濃了。唉，春天老是這樣的，一開頭，總慣于把自己藏在峭寒和細雨的后面。等真正一揭了紗，卻又謙遜地為我們延來了長夏。 山容已經不再是去秋的清瘦了，那白絨絨的蘆花海也都退潮了，相思樹是墨綠的，荷葉桐是淺綠的，新生的竹子是翠綠的，剛冒尖兒的小草是黃綠的。還是那些老樹的蒼綠，以及藤蘿植物的嫩綠，熙熙攘攘地擠滿了一山。我慢慢走著，我走在綠之上，我走在綠之間，我走在綠之下，綠在我里，我在綠里。 陽光的酒調是很淡，卻很醇，淺淺地斟在每一個杯形的小野花里。到底是一位怎樣的君王要舉行野宴呢？何必把每個角落都布置得這樣豪華雅致呢？讓走過的人都不免自覺寒酸了。 那片大樹下的厚氈是我們坐過的，在那年春天。今天我走過的時候，它的柔軟仍似當年，它的鮮綠仍似當年，甚至連織在上面的小野花也都嬌美如昔，啊，春天，那甜甜的記憶又回到我的心頭來了——其實不是回來，它一直存在著的！我禁不住怯怯地坐下，喜悅的潮音低低回響著。 清風在細葉間穿梭，跟著他一起穿梭的還有蝴蝶。啊，不快樂真是不合理的——在春風這樣的旋律里。所有柔嫩的枝葉都邀舞了，沙沙地響起一片搭虎綢和細紗相擦的衣裙聲。四月的音樂季呢！（我們有多久不聞絲竹的聲音了？）寬廣的音樂臺上，響著甜美渺遠的木蕭，古典的七古弦琴，以及琮琮然的小銀鈴，合奏著繁復而又和諧的曲調。 我們己把窗外的世界遺忘得太久了，我們總喜歡過著四面混凝土的生活。我們久已不能像那些溪畔草地上執竿的牧羊人，以及他們僅避風雨的帳棚。我們同樣也久已不能想象那些在隴畝間荷鋤的莊稼人，以及他們只足容膝的茅屋。我們不知道腳心觸到青草時的恬適，我們不曉得鼻腔遇到花香時的興奮。真的，我們是怎么會疾馳得那么厲害的！ 那邊，清澈的山澗流著，許多淺紫、嫩黃的花瓣上下飄浮，像什么呢？我似乎曾經想畫過這樣一張畫——只是，我為什么如此想畫呢？是不是因為我的心底也正流著這樣一帶澗水呢？是不是由于那其中也正輕攪著一些美麗虛幻的往事和夢境呢？啊，我是怎樣珍惜著這些花瓣啊，我是多么想掬起一把來作為今早的晨餐啊！ 忽然，走來一個小女孩。如果不是我看過她，在這樣薄霧未散盡、陽光詭譎閃爍的時分，我真要把她當作一個小精靈呢！她慢慢地走著，好一個小山居者，連步履也都出奇地舒緩了。她有一種天生的屬于山野的純樸氣質，使我不自己地想逗她說幾句話。 “你怎么不上學呢？凱凱。” “老師說，今天不上學，”她慢條斯理地說：“老師說，今天是春天，不用上學。” 啊，春天！噢！我想她說的該是春假，但這又是多么美的語誤啊！春天我們該到另一所學校去念書的。去念一冊冊的山，一行行的水。去速記風的演講，又數驟云的變化。真的，我們的學校少開了許多的學分，少聘了許多的教授。我們還有許多值得學習的，我們還有太多應該效法的。真的呢，春天絕不該想雞兔同籠，春天也不該背盎格魯散克遜人的土語，春天更不該收集越南情勢的資料卡。春天春天，春天來的時候我們真該學一學鳥兒，站在最高的枝柯上，抖開翅膀來，曬曬我們潮濕己久的羽毛。 那小小的紅衣山居者委好奇地望著我，稍微帶著一些打趣的神情。 我想跟她說些話，卻又不知道該講些什么。終于沒有說——我想所有我能教她的，大概春天都已經教過她了。 慢慢地，她俯下身去，探手入溪。花瓣便從她的指間閑散地流開去，她的頰邊忽然漾開一種奇異的微笑，簡單的、歡欣的、卻又是不可捉摸的笑。我又忍不住叫了她一聲——我實在仍然懷疑她是筆記小說里的青衣小童。（也許她穿舊了那襲青衣，偶然換上這件的吧！）我輕輕地摸著她頭上的蝴蝶結。 “凱凱。” “嗯？” “你在干什么？” “我，”她躊躇了一下，茫然地說，“我沒干什么呀！” 多色的花瓣仍然在多聲的澗水中淌過，在她肥肥白白的小手旁邊亂旋。忽然，她把手一握，小拳頭里握著幾片花瓣。她高興地站起身來，將花瓣住小紅裙里一兜，便哼著不成腔的調兒走開了。 我的心像是被什么擊了一下，她是誰呢？是小凱凱嗎？還是春花的精靈呢？抑或，是多年前那個我自己的重現呢？在江南的那個環山的小城里，不也住過一個穿紅衣服的小女孩嗎？在春天的時候她不是也愛坐在矮矮的斷墻上，望著遠遠的藍天而沉思嗎？她不是也愛去采花嗎？爬在樹上，弄得滿頭滿臉的都是亂撲撲的桃花瓣兒。等回到家，又總被母親從衣領里抖出一大把柔柔嫩嫩的粉紅。她不是也愛水嗎？她不是一直夢想著要釣一尾金色的魚嗎？（可是從來不曉得要用釣鉤和釣餌。）每次從學校回來，就到池邊去張望那根細細的竹竿。俯下身去，什么也沒有——除了那張又圓又憨的小臉。啊，那個孩子呢？那個躺在小溪邊打滾，直揉得小裙子上全是草汁的孩子呢？她隱藏到什么地方去了呢？ 在那邊，那一帶疏疏的樹蔭里，幾只毛茸茸的小羊在嚙草，較大的那只母羊很安詳地躺著。我站得很遠，心里想著如果能模摸那羊毛該多么好。它們吃著、嬉戲著、笨拙的上下跳躍著。啊，春天，什么都是活潑潑地，都是喜洋洋的，都是嫩嫩的，都是茸茸的，都是叫人喜歡得不知怎么是好的。 稍往前走幾步，慢慢進入一帶濃烈的花香。暖融融的空氣里加調上這樣的花香真是很醉人的，我走過去，在那根陡的斜坡上，不知什么人種了一株梔子花。樹很矮，花卻開得極璀璨，白瑩瑩的一片，連樹葉都幾乎被遮光了。像一列可以采摘的六角形星子，閃爍著清淺的眼波。這樣小小的一棵樹，我想，她是拼卻了怎樣的氣力才綻出這樣的一樹春華呢？四下里很靜，連春風都被甜得膩住了——我忽然發現自己已經站了很久，哦，我莫不是也被膩住了吧！ 乍醬草軟軟的在地上攤開、渾樸、茂盛，那氣勢竟把整個山頂壓住了。那種愉快的水紅色，映得我的臉都不自覺地熱起來了！ 山下，小溪蜿蜒。從高處俯視下去，陽光的小鏡子在溪面上打著晚晃晃的信號，啊，春天多叫人迷惘啊！它究竟是怎么回事呢？是誰負責管理這最初的一季呢？他想來應該是一種神奇的藝術家了，當他的神筆一揮，整個地球便美妙地縮小了，縮成了一束花球，縮成一方小小的音樂匣子。他把光與色給了世界，把愛與笑給了人類。啊，春天，這樣的魔季！ 小溪比冬天漲高了，遠遠看去，那個負薪者正慢慢地涉溪而過。啊，走在春水里又是怎樣的滋味呢？或許那時候會恍然以為自己是一條魚吧？想來做一個樵夫真是很幸福的，肩上挑著的是松香，（或許還夾雜著些山花野草吧！）腳下踏的是碧色琉璃，（并且是最溫軟、最明媚的一種。）身上的灰布衣任山風去刺繡，腳下的破草鞋任野花去穿綴。嗯，做一個樵夫真是很叫人嫉妒的。 而我，我沒有溪水可涉，只有大片大片的綠羅裙一般的芳草，橫生在我面前。我雀躍著，跳過青色的席夢思。山下陽光如潮，整個城布都沉浸在春里了。我遂想起我自己的那扇紅門，在四月的陽光里，想必正煥發著紅瑪瑙的色彩吧！ 他在窗前坐著，膝上放著一本布瑞克的國際法案，看見我便迎了過來。我幾乎不能相信，我們已在一個屋頂下生活了一百多個日子。恍惚之間，我只覺得這兒仍是我們共同讀書的校園。而此時，正是含著驚喜在樓梯轉角處偶然相逢的一剎那。不是嗎？他的目光如昔，他的聲音如昔，我怎能不誤認呢？尤其在這樣熟悉的春天，這樣富于傳奇氣氛的魔術季。 前庭里，榕樹抽著纖細的芽兒，許多不知名的小黃花正搖曳著，像一串晶瑩透明的夢。還有古雅的蕨草，也善意地延著墻角滾著花邊兒。啊，什么時候我們的前庭竟變成一列窄窄的畫廊了。 我走進屋里，扭亮臺(www.lz13.cn)燈，四下便烘起一片熟杏的顏色。夜已微涼，空氣中沁著一些凄迷的幽香。我從書里翻出那朵梔子花，是早晨自山間采來的，我小心地把它夾入厚厚的大字典里。 “是什么？好香，一朵花嗎？” “可以說是一朵花吧，”我遲疑了一下，“而事實上是1965年的春天——我們所共同盼來的第一個春天。” 我感到我的手被一只大而溫熱的手握住，我知道，他要對我講什么話了。 遠處的鳥啼錯雜地傳過來，那聲音紛落在我們的小屋里，四下遂幻出一種林野的幽深——春天該是很深很濃了，我想。 張曉風散文__張曉風作品集 張曉風：光環 張曉風：秋天·秋天分頁：123
孫犁：某村舊事 一九四五年八月，日寇投降，我從延安出發，十月到渾源，休息一些日子，到了張家口。那時已經是冬季，我穿著一身很不合體的毛藍粗布棉衣，見到在張家口工作的一些老戰友，他們竟是有些“城市化”了。做財貿工作的老鄧，原是我們在晉察冀工作時的一位詩人和歌手，他見到我，當天夜晚把我帶到他的住處，燒了一池熱水，叫我洗了一個澡，又送我一些錢，叫我明天到早市買件襯衣。當年同志們那種同甘共苦的熱情，真是值得懷念。 第二天清晨，我按照老鄧的囑咐到了攤販市場。那里熱鬧得很，我買了一件和我的棉衣很不相稱的“綢料”襯衣，還買了一條日本的絲巾圍在脖子上，另外又買了一頂口外的貍皮冬帽戴在頭上。路經宣化，又從老王的床鋪上扯了一條粗毛毯，一件日本軍用黃呢斗篷，就回到冀中平原上來了。 這真是勝利歸來，揚揚灑灑，連續步行十四日，到了家鄉。在家里住了四天，然后，在一個大霧彌漫的早晨，到蠡縣縣城去。 冬天，走在茫茫大霧里，像潛在又深又冷的渾水里一樣。 但等到太陽出來，就看見村莊、樹木上，滿是霜雪，那也真是一種奇景。那些年，我是多么喜歡走路行軍！走在農村的、安靜的、平坦的道路上，人的思想就會像清晨的陽光，猛然投射到披滿銀花的萬物上，那樣閃耀和清澈。 傍晚，我到了縣城。縣委機關設在城里原是一家錢莊的大宅院里，老梁住在東屋。 梁同志樸實而厚重。我們最初認識是一九三八年春季，我到這縣組織人民武裝自衛會，那時老梁在縣里領導著一個劇社。但熟起來是在一九四二年，我從山地回到平原，幫忙編輯《冀中一日》的時候。 一九四三年，敵人在晉察冀持續了三個月的大“掃蕩”。 在繁峙境，我曾在戰爭空隙，翻越幾個山頭，去看望他一次。 那時他正跟隨西北戰地服務團行軍，有任務要到太原去。 我們分別很久了。當天晚上，他就給我安排好了下鄉的地點，他叫我到一個村莊去。我在他那里，見到一個身材不高管理文件的女同志，老梁告訴我，她叫銀花，就是那個村莊的人。她有一個妹妹叫錫花，在村里工作。 到了村里，我先到錫花家去。這是一家中農。錫花是一個非常熱情、爽快、很懂事理的姑娘。她高高的個兒，顏面和頭發上，都還帶著明顯的稚氣，看來也不過十七八歲。中午，她給我預備了一頓非常可口的家鄉飯：煮紅薯、炒花生、玉茭餅子、雜面湯。 她沒有母親，父親有四十來歲，服飾不像一個農民，很像一個從城市回家的商人，臉上帶著酒氣，不好說話，在人面前，好像做了什么錯事似的。在縣城，我聽說他不務正業，當時我想，也許是中年鰥居的緣故吧。她的祖父卻很活躍，不像一個七十來歲的老人，黑干而健康的臉上，笑容不斷，給我的印象，很像是一個牲口經紀或賭場過來人。他好唱昆曲，在我們吃罷飯休息的時候，他拍著桌沿，給我唱了一段《藏舟》。這里的老一輩人，差不多都會唱幾口昆曲。 我住在這一村莊的幾個月里，錫花常到我住的地方看我，有時給我帶些吃食去。她擔任村里黨支部的委員，有時也征求我一些對村里工作的意見。有時，我到她家去坐坐，見她總是那樣勤快活潑。后來，我到了河間，還給她寫過幾回信，她每次回信，都談到她的學習。我進了城市，音問就斷絕了。 這幾年，我有時會想起她來，曾向梁同志打聽過她的消息。老梁說，在一九四八年農村整風的時候，好像她家有些問題，被當做“石頭”搬了一下。農民稱她家為“官鋪”，并編有歌謠。錫花倉促之間，和一個極普通的農民結了婚，好像也很不如意。詳細情形，不得而知。乍聽之下，為之默然。 我在那里居住的時候，接近的群眾并不多，對于干部，也只是從表面獲得印象，很少追問他們的底細。現在想起來，雖然當時已經從村里一些主要干部身上，感覺到一種專橫獨斷的作風，也只認為是農村工作不易避免的缺點。在錫花身上，連這一點也沒有感到。所以，我還是想：這些民憤，也許是她的家庭別的成員引起的，不一定是她的過錯。至于結婚如意不如意，也恐怕只是局外人一時的看法。感情的變化，是復雜曲折的，當初不如意，今天也許如意。很多人當時如意，后來不是竟不如意了嗎？但是，這一切都太主觀，近于打板搖卦了。我在這個村莊，寫了《鐘》、《藏》、《碑》三篇小說。 在《藏》里，女主人公借用了錫花這個名字。 我住在村北頭姓鄭的一家三合房大宅院里，這原是一家地主，房東是干部，不在家，房東太太也出去看望她的女兒了。陪我做伴的，是他家一個老傭人。這是一個在農村被認為缺個魂兒、少個心眼兒、其實是非常質樸的貧苦農民。他的一只眼睛不好，眼淚不停止地流下來，他不斷用一塊破布去擦抹。他是給房東看家的，因而也幫我做飯。沒事的時候，也坐在椅子上陪我說說話兒。 有時，我在寬廣的庭院里散步，老人靜靜地坐在臺階上； 夜晚，我在屋里地下點一些秫秸取暖，他也蹲在一邊取火抽煙。他的形象，在我心里，總是引起一種極其沉重的感覺。他孤身一人，年近衰老，尚無一瓦之棲，一壟之地。無論在生活和思想上，在他那里，還沒有在其他農民身上早已看到的新的標志。一九四八年平分土地以后，不知他的生活變得怎樣了，祝他晚境安適。 在我的對門，是婦救會主任家。我忘記她家姓什么，只記得主任叫志揚，這很像是一個男人的名字。丈夫在外面做生意，家里只有她和婆母。婆母外表黑胖，頗有心計，這是我一眼就看出來的。我初到鄭家，因為村干部很是照顧，她以為來了什么重要的上級，親自來看過我一次，顯得很親近，一定約我到她家去坐坐。第二天我去了，是在平常人家吃罷早飯的時候。她正在院里打掃，這個庭院顯得整齊富裕，門窗油飾還很新鮮，她叫我到兒媳屋里去，兒媳也在屋里招呼了。我走進西間里，看見婦救會主任還沒有起床，蓋著耀眼的紅綾大被，兩只白晰豐滿的膀子露在被頭外面，就像陳列在紅絨襯布上的象牙雕刻一般。我被封建意識所拘束，急忙卻步轉身。她的婆母卻在外間吃吃笑了起來，這給我的印象頗為不佳，以后也就再沒到她家去過。 有時在街上遇到她婆母，她對我好像也非常冷淡下來了。 我想，主要因為，她看透我是一個窮光蛋，既不是騎馬的干部，也不是騎車子的干部，而是一個穿著粗布棉衣，挾著小包東游西晃遛遛達達的干部。進村以來，既沒有主持會議，也沒有登臺講演，這種干部，叫她看來，當然沒有什么作為，也主不了村中的大計，得罪了也沒關系，更何必巴結鉆營？ 后來聽老梁說，這家人家在一九四八年冬季被斗爭了。這一消息，沒有引起我任何驚異之感，她們當時之所以工作，明顯地帶有投機性質。 在這村，我遇到了一位老戰友。他的名字，我起先忘記了，我的愛人是“給事中”，她告訴我這個人叫松年。那時他只有二十五、六歲，瘦小個兒，聰明外露，很會說話，我愛人只見過他一兩次，竟能在十五、六年以后，把他的名字沖口說出，足見他給人印象之深。 松年也是鄭家支派。他十幾歲就參加了抗日工作，原在冀中區的印刷廠，后調阜平《晉察冀日報》印刷廠工作。我倆人工作經歷相仿，過去雖未見面，談起來非常親切。他已經脫離工作四、五年了。他父親多病，娶了一房年輕的繼母，這位繼母足智多謀，一定要兒子回家，這也許是為了兒子的安全著想，也許是為家庭的生產生活著想。最初，松年不答應，聲言以抗日為重。繼母遂即給他說好一門親事，娶了過來，枕邊私語，重于詔書。新媳婦的說服動員工作很見功效，松年在新婚之后，就沒有回山地去，這在當時被叫做“脫鞋”——“妥協”或開小差。 時過境遷，松年和我談起這些來，已經沒有慚怍不安之情，同時，他也許有了什么人生觀的依據和現實生活的體會吧，他對我的抗日戰士的貧苦奔波的生活，竟時露嘲笑的神色。那時候，我既然服裝不整，夜晚睡在炕上，鋪的蓋的也只是破氈敗絮。（因為房東不在家，把被面都擱藏起來，只是炕上扔著一些破被套，我就利用它們取暖。）而我還要自己去要米，自己燒飯，在他看來，豈不近于游僧的斂化，饑民的就食！在這種情況下面，我的好言相勸，他自然就聽不進去，每當談到“歸隊”，他就借故推托，揚長而去。 有一天，他帶我到他家里去。那也是一處地主規模的大宅院，但有些破落的景象。他把我帶到他的洞房，我也看到了他那按年歲來說顯得過于肥胖了一些的新婦。新婦看見我，從炕上溜下來出去了。因為曾經是老戰友，我也不客氣，就靠在那折疊得很整齊的新被壘上休息了一會。 房間裱糊得如同雪洞一般，陽光照在新糊的灑過桐油的窗紙上，明亮如同玻璃。一張張用紅紙剪貼的各色花朵，都給人一種溫柔之感。房間的陳設，沒有一樣不帶新婚美滿的氣氛，更有一種脂粉的氣味，在屋里彌漫…… 柳宗元有言，流徙(www.lz13.cn)之人，不可在過于冷清之處久居，現在是，革命戰士不可在溫柔之鄉久處。我忽然不安起來了。當然，這里沒有冰天雪地，沒有烈日當空，沒有跋涉，沒有饑餓，沒有槍林彈雨，更沒有入死出生。但是，它在消磨且已經消磨盡了一位青年人的斗志。我告辭出來，一個人又回到那冷屋子冷炕上去。 生活啊，你在朝著什么方向前進？你進行得堅定而又有充分的信心嗎？ “有的。”好像有什么聲音在回答我，我睡熟了。 在這個村莊里，我另外認識了一位文建會的負責人，他有些地方，很像我在《風云初記》里寫到的變吉哥。 以上所記，都是十五、六年前的舊事。一別此村，從未再去。有些老年人，恐怕已經安息在土壤里了吧，他們一生的得失，歡樂和痛苦，只能留在鄉里的口碑上。一些青年人，恐怕早已生兒育女，生活大有變化，愿他們都很幸福。 1962年8月13日夜記 孫犁作品_孫犁散文 孫犁：石子 孫犁：北平的地臺戲分頁：123
年輕人為什么不該呆在小地方？ 文/周沖 昨天洗臉的時候，美容院的小姑娘說，聽說北京很大的霧霾，幾米開外，就看不清人，太可怕了。 另一個說，是啊，空氣越來越糟糕了。 先前的接著話茬，聊起了老家與都市的區別。 在老家，天藍如綢，夜晚的時候，星星又大又低，河水清冽，魚蝦躍動，堤岸上柳枝撩人，漂亮得連最好的公園，都像是一個贗品。 我問她，那你想回去嗎？ 她說，老家雖然自然環境好，但太封閉了，人的格局也太小了，還是應該活在開放點的地方。 眾附議。 皆言：然。 一個說，說句不好聽的，在小地方，你換了兩個男朋友，都會被當成一個蕩婦。 我也是從小縣城出來的人。 一只贛地土妞，一身泥巴味，半生小地方生活經歷，因此，對她們所說的，并不陌生。 固然，小地方消費水平低，環境好，空氣無污染，瓜果蔬菜親手種，無農藥，沒化肥（這還是農村才成，縣鎮以上，都得買），吃得延年益壽，萬歲萬歲萬萬歲。 還有，不堵車，從東頭到西頭，只要打個屁的時間。 而鄰里鄉親領導同事，都是熟稔的親朋，好辦事，好說話，四通八達，任何破事都能找得到后門。 舒服嗎？ 當然。 簡直是過上等生活，享下等情欲，付末等勞力。 然而，以上種種給我們架構的，卻不是一種自由、公正、有趣、充滿未知的人生， 而是一種封閉的、老人式的、拒絕成長的、一目了然的生活。 每個人年少輕狂時，都曾隱隱告誡過自己：當我長大，萬不可成為那種人——那種人，正是小地方正批量生產的人。 小地方固有其善，亦有其美。但，之于一個不甘平庸的年輕人，更多的是弊病： 1，不自由，不寬容。 因為封閉，守舊，求穩，小地方變成一個龐大的玻璃罩。在這個罩子里，一切以和為貴，以集體為重，以表面的風光為榮。 個體的個性化，自由意識，對權威的質疑，對固有觀念的挑戰等能力，都會被壓抑，然后慢慢被環境所消解。 而思想的不開放，必然也導致身心的不自由，對他者與自己的不寬容，道德綁架，窺視成風，一如楚門的世界。 生活成了一場漫長的表演。 每個人，都是沒有作品的演員。 2，資源匱乏。 人文的。物質的。社交的。 當年在小縣城，猶記得對周圍人說，想看一場話劇。被罵裝逼。因為沒有，便認為不存在。 環境以其強大的趨同性，讓每一個特別的人，慢慢地萬眾一心。 就像一口千年火鍋，原本都是下鍋菜，煮著煮著，都成湯料了。 倘若你是一個異類，那么，必成《刺客聶隱娘》中的青鸞： 一個人，沒有同類。 3，關系至上，能力靠邊。 不論是非，只論親疏。 不看高下，只看背景。 不重能力，只重潛規則。 原本在事業上奮斗的，都改在人際關系上奮斗。 原本勇于擔當的，都在各種后門里來回。 4，反智。 反文藝。 反思想。 反知識。 遇到爭執，對言說者態度的在乎，遠大于對是非、對錯和真相的在乎。 犬儒主義者遍地，不僅自己不相信奮斗，反而以過來人的姿態，嘲笑奮斗。 最后，形成一種怪異的審美：以粗鄙為美德，以墮落為常理，以邪惡為個性。 5，生活沒有質感。 敷衍過了工作日，周末或夜晚，屬于自己的時間里，只有麻將、淘寶奔跑吧兄弟。 要么聚眾喝酒，一邊花式灌酒，一邊在酒桌上尋找出軌對象。 要么八卦成性，蜚短流長，舌頭在各種人的下半身來來去去。 6，缺乏界限。 隨意打探隱私。 你為什么不結婚？你多少錢一個月？你準備什么時候生孩子？你買房了嗎？買車了嗎？有對象了嗎…… 公域私域不分。 討論公共事件或現象時，不出兩句，馬上改為攻擊隱私。 平庸之惡無處不在。 7，拜權拜錢。 不相信夢想，不相信才華，不相信生命存在，自有其意義。 關注點永遠是：誰的官職更高，誰的車更貴，誰的房子更大，誰家女孩更鮮嫩多汁。 …… 以上種種，我都可以找出一大堆活蹦亂跳的例子作佐證。但我想，這是任何在小地方呆過的人，都感覺得到的共識。 自然環境沒話說，社會環境太差了。 而人，是社會關系的總和。 橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。 路西法效應證明，人在不同的制度中，不同的社會情境里，其意識和行為，都會呈現不同的變化。 寬容自由，充滿尊重的環境里，我們可能都是身揣小馬達，心懷小太陽的有志青年； 然而在另一種守舊的環境里，我們可能就變得暮氣沉沉，未老先衰，成為父輩的翻版。 《變形記》里，有一期是林依輪的兒子變形。 他是優雅如王子的男孩，貴族范，文藝氣，言談舉止，都可看出良好的教養。 然而，即使是他，在陜西農村里，面對粗蠻無禮的同伴，無法自控地動怒流淚，后來言辭無禮，幾乎要打起來。 進入一個環境，一個群體，就進入一種特定的秩序。 你必須順應這個秩序。 而制度一旦被認同，人的行為必被塑型，亦會影響到人的心理、意識、觀念等精神領域。 環境改變，規則隨之改變，人的價值觀、道德觀、以及精神境界也隨之重構。 這就是津巴多所說的“情境的力量。” 1971年，菲利普·津巴多主持了“斯坦福監獄實驗”。在這個實驗里，人性的脆弱彰顯無疑，不同的情境下，我們會變成一個完全不同的人。 反觀現實，我們也經常看到斯坦福監獄實驗式的場景。尤其是當人們喪失了自我意識，就很容易被他人、形勢、環境等大趨勢所驅動。 莫羅說：“我們都是自身情境的囚徒。” 如果你不想要一個毫無懸念的人生，那，請不要呆在小地方。 去一個廣袤的世界里，那里或許壓力覆頂，冷漠遍地，勢利橫行，但自由同樣無處不在。 就因為自由，你想生長成什么樣，完全在于你自己。 你犯了錯，都有機會重頭再來。 甚至空虛寂寞冷時，約炮也方便得多呀。 看到這里，也許有人說，小地方也能出人才呀，比如湖南湘潭的某農民兒子。 其實，這陷入了基本歸因錯誤。 人們在考察原因時，具有高估傾向性因素（譴責或贊譽人）、低估情境性因素（譴責或贊譽環境）的雙重傾向。 我們單考慮他的出身，卻沒有想到，他的教育地、起勢地、指揮地、以及后來的權力中心，都在都市。 小地方還是大城市？ 這是個被討論過無數次的問題。 各有其答案，各有其選擇。 然而，我還是覺得，拋去物的因素不講，在都市生活，我們會更忠于自己。 我們家可二因為重度躁郁癥，從《新快報》辭職回萬載時，我非常擔心，他雖然聰明得欠打，犀利得招人煩，但越是如此，書讀得越多，心中越有譜，在小地方就越格格不入。 我說，回去干嘛呀？連個說話的人都沒有。 這不，雖然藥沒停，狀態卻越來越差，終于又要出來了。 年輕人為什么要去大城市 年輕人混日子是沒有未來的 年輕人，請再多一點點堅持分頁：123
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